qq情感日志--从黑色梦中到梦中黑色


来源:爱情163网 文章作者:浪人 录入时间:07-08-05 19:38:02
 
2005年4月30日 星期六(Saturday) 晴

 

从黑色梦中到梦中黑色——窦唯的心境冷暖自知,窦唯的
我的寂寞和我的泪
我的表现是无所谓
若要坚强需要受罪
若要后悔需要忏悔

 引子:这是在乎了痛苦和被放逐的快乐,也是一次又一次经受选择与被选择的生命历练,这份隽永的自由只属于一个人——窦唯。公元一九九四年,窦唯从他的黑色梦中出发了……

在现实中做不到的,就让梦去完成——“黑梦”
吉他:曹钧 窦唯 贝斯:胡小海
键盘:白方林 鼓:赵暮阳 窦唯
打击乐:刘效松

窦唯在一九九二年离开了“黑豹”,这支当时知名度正在快速攀升的乐队,同时也放弃了看似成功的捷径,决定重新开始,独立背负起自己对音乐的执着,走上了一条孤单的创作之路。

在“黑梦”中窦唯减少了浪漫欢娱的感受,却加强了他对生活品质的呈现,生命中充斥着迷惑与难题,都借以梦的形式释放出来。

从“黑梦”开始,大段大段的梦呓般“梦的时代我在胡说,梦醒时刻才会解脱,我不知道,我不能去说,我不能不能不能”其中鼓声一直在耳边不停地跳动,象是心跳,又象是某种召唤,混杂着他喃喃自语的声音,不断重复的节奏好象又能听懂一些暗示,好象是走进了一个黑色的梦,无法解脱,无法安慰,到处寻找——都是迷茫。

从此,这个斗士以他特有的表达,成为了中国摇滚的先锋。

我们象花,迎着太阳绽开,浑身最烫的是我们的蕊——“红磡,很中国”

一九九四年十二月十七日晚八时,窦唯,张楚,何勇,以及唐朝乐队参加的“摇滚中国乐势力”演唱会在香港红磡正式开演。在长达三个半小时的时间里,几全程陷入了不可思议的状态,红磡历来严格的规定阻止不了上万名决心要站起来的观众,他们用喉咙嘶喉,用双手舞动,用双足顿地跳跃,就连向来见惯演出的媒体和保安人员也陷入了激动的情绪中。在香港,几年来几乎没有一场演唱会象这样疯狂。

窦唯是第一个出场的,尽管他在“噢,乖”中唱错了歌词,但是在场的人们还是依然把尊敬和热情献给了他,毕竟他是第一位站在香港土地上的大陆摇滚歌者。

摇滚歌者用他们的热血胸襟轻而易举地击穿靡靡之音的脆弱,浮华和苍白;从而反衬出摇滚的掷地有声,震撼灵魂……
人们醒了…………

阴晴圆缺在窗外,心中一片艳阳天——“艳阳天”
吉他:张亚东 窦唯 贝斯:罗岩
键盘:张亚东 白方林 鼓:窦唯
打击乐:刘效松 窦唯

“艳阳天”的封面让我们感到惊异又欢喜,一朵奇异的花夸张地盛开着,这让我们感觉到了视觉上的刺激和压抑,和“黑梦”不同——那是一个坐在铁轨上将头深埋入双膝的男子,他的恐惧,我们还可以理解;可是,这朵花的盛开意味着什么呢?我们就不得而知了。

正如专辑文案中所言:“音乐在以往非现实的基调和意识流的色彩中,更注入了窦唯他本身的血液,活生生地随着情绪的张力而波动,伴者心律的起伏而起舞,时而沉淀内敛,时而明亮旷远”。

我们明白了,在“艳阳天”中,梦的图腾不再是迷茫、恐惧,而是——赞美诗。因着天主教信仰的缘故,窦唯摆脱了“黑梦”时期的忧惧,迷惑和彷徨。“艳阳天”抒发了对唯美的无比期待,追随和膜拜。赞美诗使一个现世的恐惧者获得了力量,也使一个梦的寄恋者获得了解脱。

有人说,其实窦唯的“艳阳天”比“黑梦”更灰色,因为他已经彻底逃避了现实,躲进了自己的幻想中,现实的一切再不能引起他的兴趣,窦唯说:何不来抱着我,何苦要不停地说,岁月如河水流过,年轻无知你我。

这是消极吗?不,不是。这是圣徒在虔诚地追寻唯美:窗外 天空 脑海 无穷 绿色原野 你灿烂的微笑 我拼命地奔跑 远处飞过 无绿到村落 日落船又归 。水波荡漾,晚风轻抚,窗外的世界是如此的美丽而迷人,我们在他塑造的幻想中体味着幻想的美。
以后的 3年中,大街小巷没完没了,他播放着乱七八糟各式各样的曲调,直到1998年,窦唯回来了,“山河水”来了,但我们突然发现,我们和他陌生了,不是感觉而是距离。
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