总会感到有些文字,我无法继续。提前设定好的情节,沉重的挤压过来,自己先被缚了手脚。又因为被某种表达欲牵扯着,不能求助于放弃。我一直觉得,某些文字的继续需要身体的强壮才能完成。或者,我借助了身体为掩体,为暂时的脆弱找了个出口。原先总觉得人生是片断的接续,对这片断充满了流动的想象。当生活以具象的现实分割片断时,却发现,某些片断是支离的,根本无法连缀在一起。
写字在中途的时候,会被琐事敲断。吃饭吃到一半的时候,会被某个电话扰了食欲。梦在中途的时候,会被喊醒。当一次渴望完整的睡眠被硬生生的分断成几次的时候,这显然是最痛苦的,没有久历的人是无法理解的。几年来,我每天都在经历着,为了心甘情愿的义务与爱。我没有一丁点抱怨的意思,虽然这是与客观生理需求相背的事实。但它已经引发了心理的不安定因素,导致了精神母体的偶尔涣散。
我不想把它定论为压力,兼或某种良性道德,这只是一种具象状态下,必须承担的个体行为。总想起一个故事,在日本某地铁口,每天下午五、六点钟的时候,总会有一只狗站立一旁,为了等他的主人一起回家。如此几年,它已成习惯。直到有一天,他的主人在办公室里突发急病死去,那天以后,这只狗再也没有等到他的主人。而它依然没有放弃这种等待,无论刮风下雨,人们每天都会在下午五、六点的时候,在地铁口看到它的身影。又过了六年,它的等待终止于它的死亡。为了纪念它的忠诚,在它死后,那个地铁口旁立起了一尊它的雕像,等待的心被形式所延续。我觉得自己象那只狗,但无关乎忠诚,无关乎执着,只是对生活已设定格式的参与。我需要继续,我正在继续。也许趋从于生命的,只能终止于生命的完结。
统筹方法的意义的在于用短时间来做更多有效的事情,但它要经过大脑的思考,才能条理化。这思考可以成为习惯,在某种无意识的状态下,习惯还是会经过大脑的分析链。甚至拖地板的时候,都要思考一下,是先拖客厅,还是卧室。有时候觉得,思想是负累于某种完美意识的,但已然继续负累着,无力挣脱。懒于思考的时候,会憎恶思考。思考的本身应该无关乎智识,是大脑本能的运动。喜欢思考,是一种自然的惯性规律或是本能需求。与某种貌似深刻的华冠无关,尽管有人会以为有关。
一个英国未婚的三十多岁的女人,家境贫困,经历一次情感创伤后,又遭遇失业。渐而得了抑郁症,每天坐在家里客厅的沙发上看肥皂剧,每天只吃老母亲为她做的煎鸡蛋。如此继续着生活,身体渐胖,最后居然从不离开沙发了,直至臀部的皮肉与沙发长在了一起。有一天外人到访,才发现了这种状况。把她连同沙发一起送到了医院,医生看见她的臀部与沙发之间已长满了蛆。我一直不明白,她家里的人怎会冷漠至此,心理的疾病也许无力帮她开解,居一室却从未对她的异态用强行的手段,把她从沙发的颓陷中解救出来。贫穷的生活是人为冷漠的借口吗?
我无法感受到她皮肉渐溃的痛楚,猜测她是因为憎恶了思考,在低势的生存状态下,思考显然会附带痛苦,当痛苦无法通过自身能力客观排解时,就借助于行尸走肉的形式,通过自锁与回避,达到自已认为的可以达到的心灵平静。麻木是解脱还是陷囿?精神世界的幻灭,象个恶性毒素,从内而外的扩张到了身体的溃烂。行文至此,我想我得关闭思考了,去睡一觉,但不会醒不来。 转载请注名,出自爱情163网 www.aiqing163.com
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